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天安門華表我國石雕歷史典范

 

    北京天安門前后,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建筑群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與漢民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標志。

 

    天安門前的華表可以分為三個部分,即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫“承露盤”。漢武帝曾命人在神明臺上立一銅鑄的仙人,雙手舉過頭頂,托著一個銅盤,承接天上的甘露,以為喝了甘露便可長生不老,這自然是無稽之談。后來這種形式便流傳下來,并且取消了仙人,簡化為柱子上面放一只圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸,名字叫“犼”。古人創造出很多瑞獸,它們的功能各不相同,但大多寄托著人們祈福避禍的愿望。“犼”是一種形似犬的瑞獸,根據所在方位的不同,表達的意義也不相同。天安門后面的一對華表上的石犼面朝北方,望著紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦,應該經常出宮體察民情,所以稱“望君出”。而天安門前面的一對石犼面朝南方,寓意皇帝不要久出不歸,故而稱“望君歸”。華表的柱身呈八角型,一條巨龍盤旋而上,龍身外布滿云紋,漢白玉的石柱在藍天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊云板,上面雕滿祥云。華表的基座稱為須彌座,這是借鑒了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石欄桿,欄桿的四角石柱上各有一只小石獅,頭的朝向與上面的石犼相同。欄桿不但對華表起到保護作用,還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。

    除了在天安門,在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處我們也可以見到華表。華表究竟在這些建筑物中有什么作用呢?其實,我們可以這樣說,在古代它代表的是皇權,有測量天文等方面的作用,它上面雕刻的圖案,代表了統治者美好吉祥的愿望,而現在,華表的實用價值逐漸喪失,除了代表人們美好愿望之外,成為一項藝術性很強的裝飾品,同時,也是我們中華民族的標志。

    華表是一種漢族傳統建筑形式,屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部落時代的一種圖騰標志,古稱桓表,以一種望柱的形式出現,富有深厚的漢族傳統文化內涵,散發出漢民族傳統文化的精神、氣質、神韻。

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