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石材雕刻的典型作品—石雕獅子
 中國原本沒有獅子,據有關記載,獅子傳入中國在漢武帝大初四年(公元前101年)之后。中國發現的石雕獅子,迄今為止,最早的數山東嘉祥縣武氏墓石祠前和四川雅安縣高頤墓前的石獅,開創了兩千多年來在重要建筑和陵墓前安置石獅這一形式的先河。而石獅作為特定建筑物門前裝飾一直延續至今。在佛教藝術上也有引用獅子造型的,如文殊菩薩的坐騎,便是所謂青獅。
    石雕獅子是部分根據自然界野生獅子形象演變過來的,它和“龍”、“鳳”一樣,是經過古代人們充分臆想所創造、被神異化了的動物,是中國文化所特有的“民族獅子”。它的形象是頭大、身小,尾短、毛長,四肢粗壯有力;口方、鼻闊、額凸,耳大而垂,眼突如球;頭、頸鬃毛厚密,旋卷如螺,背脊和尾毛亦有規律地螺卷。它是集多種動物特征為一體,有威猛和溫順,超脫又凡俗的對立統一儀態,是神武、威嚴、瑞祥、吉慶的象征。因為是非現實的,所以完全是裝飾化了的。中國民族獅子從產生到演變過程,各歷史朝代的風格有所不同,漢唐的獅子突出威猛、雄健、渾厚、樸拙的特點,明清的獅子則多馴順、溫良之態。青田石雕獅子以明清的風格為重,因非大型的門庭鎮獸,而是小型的案頭擺設,故演變為威猛、樸拙不足而溫順嫵媚有余的特點,已很少有神異化的意味,而是有很強的裝飾性,這就形成了青田石雕獅子的自身風格。青田石雕獅子產品品種多樣,生產銷售一直經久不衰,顯示出這一風格的生命力。
    獅子產品主要有三大品種:“獅球”、“獅爐”和“獅印”,都帶有實用性質。石雕獅子必須恪守一條規范,即獅子必有球,有球必有風帶;這球是鏤空的金錢球,風帶輕柔卷曲,任意變化,獅子可在風帶上盤繞跳躍嬉戲,謂之“獅子滾繡球”。這同雕龍必雕珠、必刻云的程式一樣,龍戲珠和獅滾球都是浪漫主義手法,規范性的特定情節。 “獅球”花樣亦多,一種是規范性的形式,當中一個球,左右兩只獅子相對,球心鏤空,上面加蓋,蓋上蹲一獅,球心可放熏香。這對稱格式的產品近于圖案化。小獅球為三只獅一個球;大獅球則大,獅帶小獅,小獅戲小球,內容、場面就豐富熱鬧多了。
    金錢球雕法是先將球面刨圓,一般只雕正面看見的半球,另一半用風帶扎飾以示遮掩,將球心內壁鏤空鏤薄,再將球面鉆出等距離的縱橫十字洞,用扁圓刺條拉銼即成另外,還有不受格式所限,或高或斜不對稱,布局任自安排的獅球產品。
    “獅爐”即古香爐的一種,圓形爐身,左右對稱雕飾圖案形的兩耳,下有三足鼎立,爐身表面雕有小獅戲球,爐蓋蹲一大獅,獅腹緊貼爐益,肚里由蓋底向上鏤空通透獅子口、鼻,熏香會從口鼻中吐出。這是道地的實用藝術品。

    “獅印”即印章上鈕飾的一種,大小規格多樣,大的獅印達16x12厘米,凡與32開的書本同樣大小,也可夾書,故又稱“獅印書夾”。小印章獅鈕大多雕單獸,或一大一小的子母獅;大獅印的獅子就多了,或三或五成子母群獅印,格式必須十分方整,獅鈕鏤空,但四邊要求豐滿飽和,不能缺角,且必定左右兩顆拼成一對,用來夾書較實用。除以上三大類獅產品外,還有一些獅晶小擺設,如“門蹲獅”是仿建筑物門前大型石獅的風格,左右相對,玩繡球的是雄獅;逗小獅的為雌獅,既可欣賞,也可作“紙鎮”使用 

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